云上百花齊放警用裝備,

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如何理解藝術要為人民服務？

藝術要反映好人民心聲，就要堅持為人民服務、為社會主義服務這個根本方向。既指出了當前藝術發(fā)展的方向，也指出了人民群眾對藝術的需求，折射了中華民族和廣大人民群眾從物質幸福到精神幸福的強大指向。物質幸福，是改革開放以來人民群眾得到的最大福祉，吃飽穿暖已經(jīng)不能滿足人民群眾的基本需求，對精神的追求和向往是人民群眾吃飽穿暖的又一“大餐”。而藝術的繁榮和發(fā)展，正是這份大餐的“快餐店”。實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，藝術的作用不可替代，藝術工作者大有可為。

但我，藝術要成為人民群眾的“快餐”、“美餐”，這不是靠金錢買來的，也不是一陣風可以刮來的，而需要藝術工作者深入基層、深入群眾、深入一線，了解群眾的所思、所想、所需，深刻感受人民群眾對精神快樂的真正需求。街舞，是時下最流行的群眾娛樂活動。藝術工作者要善于從這些群眾喜聞樂見的形式中尋求靈感，以了解群眾的精神寄托，努力創(chuàng)作更多無愧于時代的優(yōu)秀作品，弘揚中國精神、凝聚中國力量，鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來。

物質幸福、精神幸福，這是人民群眾的心里寄托和靈魂寄托，在物質幸福得到滿足時，人民群眾一時找不到精神家園，有的成為了金錢崇拜者，有的成為了宗教的俘虜，甚至有的加入了邪教，這些都與藝術作品的庸俗化有著千絲萬縷的聯(lián)系。低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂。弘揚社會主義核心價值觀是藝術工作者的時代重任和職責所系，必須具有堅定的擔當精神，做到與人民群眾同呼吸共命運，創(chuàng)作出群眾喜聞樂見的好作品。

物質幸福是精神幸福的基礎，精神幸福離不開物質幸福的支撐和保障。廣大藝術工作者在搞好自己創(chuàng)作的同時，要引領和帶動群眾的創(chuàng)作熱情。記得小的時候，雖然家里窮、村里窮，但村里的群眾性藝術活動并不匱乏，扭秧歌、唱地方戲都是群眾喜歡和經(jīng)常見到并參與其中的樂事、喜事，但到了90年代后，群眾富了、村里富了，但群眾性藝術活動卻越來越少了，這就導致了群眾的精神食糧出現(xiàn)了“糧荒”。對于藝術而言，也出現(xiàn)了一頭熱一頭冷的怪現(xiàn)象。熱，是文藝作品增多了；冷，是人民群眾離文藝越來越遠了。因此，藝術工作者要眼光向下看，真正走入群眾、走入基層，吸取能量，發(fā)散能量，這樣才能百家爭鳴、百花齊放，讓藝術真正為大眾服好務。

倘以某種需要，粗糙界定藝術屬性，譬如一律配掛“為人民服務”之崇高光環(huán)，那么，臨潼之兵馬俑、長沙之馬王堆，所出土秦漢時期精美絕倫文物，忠實服務帝王將相兩千余載，仍具藝術之風范價值嗎？

伴隨人類文明浩蕩而來的文化藝術長河，并非源自今日當下，也絕非泛政治化，猶可涵而括之。

近日網(wǎng)上，時有鼓吹“革命樣板戲藝術”的荒唐喧囂。且問，樣板化的那個玩意兒，還能稱作藝術嗎？

非常清楚，徹底擺脫了文革思維、階斗意識，俺們才能自由自在重回藝術之天地。

大道理大家都懂，不用多說了。相聲演員馮鞏那句話說得很實在：人民需要藝術，藝術也需要人民。

失去了群眾基礎的藝術，是很難保證長久的生命力的。一些曲高和寡的所謂高雅藝術，可能會有一時風光，卻很容易被時間淡忘。文藝工作者只有不斷地深入生活，扎根人民，感受到老百姓的酸甜苦辣和喜怒哀樂，才能在藝術創(chuàng)作時有感而發(fā)，創(chuàng)作出接地氣的、富有感染力的精品力作。

吳冠中先生說過這樣一段話：現(xiàn)在大學都搞綜合化，理工科學校都在搞美術學院、藝術學院，老師要評職稱，學生要拿文憑，都掏錢在刊物上買版面發(fā)作品。全世界很多美術家都沒有學位、文憑這些頭銜，什么藝術碩士、藝術博士，都比不上作品。

這段話說得很實在，現(xiàn)在像吳冠中先生那樣敢說真話的藝術家確實不多見了。別看現(xiàn)在所謂的藝術名家比比皆是，每個人都能羅列出一大堆頭銜，藝術履歷也很光鮮，但是真正能讓大眾認可的藝術作品卻不多見。

很多藝術家對大眾的審美習慣不屑一顧，認為他們根本看不懂藝術，甚至認為大家都能看懂的東西就不叫藝術了。對這種觀點的藝術家相當多，而且有很多都是知名度很高的藝術家。

從某種程度上說，普通大眾的審美能力是不能跟藝術家相比的，一些個性化的藝術作品可能暫時不能為大眾所接受，這很正常。但是經(jīng)過一段時間之后，大眾的審美習慣也會發(fā)生改變，說不定就能欣賞那些原來看不懂的藝術作品了。

比如說印象派剛出來時，大眾是很難接受的，就連當時的主流藝術界也對這樣的畫風相當排斥。但是今天，印象派的一些經(jīng)典作品已經(jīng)受到了世界各地普通大眾的喜愛。

所以，千萬不要輕視大眾的審美能力。

吳冠中先生過去在農(nóng)民院子寫生，時常會拿一些自我感覺不太好的作品給農(nóng)民看，他們會說畫得像。畫得像就是老百姓的審美習慣，這并沒有什么錯。后來吳冠中又拿出一幅畫得滿意的作品給他們看，他們則說“美”。吳冠中先生對此深有感觸，他認為這些農(nóng)民雖然沒有什么文化，但是他們不是美盲，相反很多文化程度很高的，卻是知識越豐富越是美盲。

還是那句話：人民是文藝工作者的母親。如果文藝家不熟悉人民群眾的現(xiàn)實生活，不了解人民群眾的思想感情，他們藝術生命的源泉就會枯竭。這不是套話，是經(jīng)過長時期實際情況總結出來的硬道理。

到此，以上就是小編對于云上百花齊放警用裝備的問題就介紹到這了，希望介紹關于云上百花齊放警用裝備的1點解答對大家有用。