傳奇霸業洪門裝備屬性,傳奇霸業洪門裝備屬性怎么選

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出身儒門的李斯，提出焚書得到秦始皇批準，其中有著怎樣的隱情？

首先要說明一下，李斯是荀子的學生，但是荀子雖然說自認屬于儒家，但是其思想夾雜其他學派的主張，且提出與孟子思想違背的“性惡論”，而且荀子的思想，比較強調人的主觀能動性，所謂“制天命而用之”，跟早期的孔子的“克己復禮”截然相反，倒是有后世的經世致用的意思。所以荀子在古代不被正統的儒家學派所承認。

所以雖然說李斯出身儒門，但其實他在荀子這里所學的不僅僅是儒家學派的知識。從李斯后來的行為主張來看，他是主張學以致用的，并不是一味強調復古，實行仁政的腐儒。

而李斯提出焚書。是有深刻的歷史背景的。

因為分封諸侯，中國春秋戰國分裂割據五百年。直至秦皇掃六合，一統天下。當然這里并不是批評周朝的分封制度。分封制度在那是是非常高明的。只是經過幾百年的發展，已經落后于時代。并造成春秋戰國的混戰。在混戰中新興的秦帝國，靠著商鞅變法和六代雄主，艱難地統一天下。并且在統一過程中，推行郡縣制。消滅分裂的隱患。這在當時是非常先進的制度。且有利于新興的統一中央集權國家的鞏固。

然而，這個時候，有人主張實行分封制了：“諸侯初破，齊，燕，荊地遠，不為置王，毋以填之，請立諸子，唯上幸許”“臣聞殷、周之有千余歲，封子弟功臣，自為枝輔。今陛下有海內，而子弟為匹夫，卒有田常、六卿之臣，無輔拂”這明顯在非議郡縣制，主張分封制，逆時代潮流而動。且由于天下剛剛一統，如果實行分封，無疑會造成天下的再度分裂。項羽分封多路諸侯，引來戰亂。后來劉邦在無奈之下，再次實行分封，引發七國之亂，差點埋葬了大漢王朝。就是明證。

楚漢戰爭時期，中國再度分裂

甚至有些儒生非議朝政，且絕不僅僅只是個例而已。比如侯生、盧生，“始皇為人，天性剛戾自用，起諸侯，并天下，意得欲從，以為自古莫及己。專任獄吏，獄吏得親幸。博士雖七十人，特備員弗用。丞相諸大臣皆受成事，倚辨于上。上樂以刑殺為威，天下畏罪持祿，莫敢盡忠。”議論當朝皇帝，在封建王朝歷朝歷代都是死罪。

以上足以說明。雖然天下一統。但是分封的思想猶存。六國的復國思想還在。所以說，在當時，李斯建議焚書，雖然是嚴酷點，但是不失為鞏固統治的一種方法。特別是焚毀六國的史書。是消滅分裂思想的可行辦法。

而且，李斯建議焚書，其實有一定的限制。“非博士官所職，天下敢有藏《詩》《書》、敗家語者，悉詣守、尉雜燒之，”“所不去者，醫藥，卜筮、種樹之書”，說明有很多書籍不在被焚燒之列，即使焚燒，也只是焚燒百姓藏書，而宮廷藏書不受影響。這就大大減少焚書的數量。

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