古代武器裝備是刀劍,古代武器裝備是刀劍嗎

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中國古代認為兵器是兇器，為什么又有贈劍的習俗？

劍在古代我認為不是代表兇氣，因為它是封建官僚、士大夫社會地位、身份的象征，《正以》上說：“春秋官吏各得帶劍。”《晉書·輿服制》上載：“漢制自天子至于百官，無不佩劍，其后惟朝帶劍”。《說文》上也記有“古者天子二十而冠帶劍，諸侯三十而冠帶劍，大夫四十而冠帶劍，隸人不得冠，庶人有事則帶劍，無事不得帶劍”

俗語說：“劍是君子所佩，刀乃俠盜所使”。

所以劍在古代應該是一種身份的象征！寶劍贈英雄，贈好友。在古代贈劍應該是對對方的尊重，認可。

“兵者，兇器也”，這是中國古代很多先賢常說的一句話。這里的“兵”，說的武器，代指戰爭。它表達了中國古代先賢反對戰爭的普遍心理。而劍作為一件帶有諸多文化符號的器物，它在更多時候不被人們視為兇器，而是禮物。所以在中國古代才有那么濃厚的贈劍習俗。

追溯起來，劍為中國古人所喜愛的歷史頗長。在春秋戰國時期，佩劍就作為權力的象征，君主與士大夫所佩戴的劍器，都是一種高貴身份的象征。由于劍體制造精美，做工細膩，人們便將精美的利劍作為禮物，互相饋贈。這樣就產生了一個文化習俗——贈劍。

在中國古代，有關贈劍的事例枚不勝舉。《史記》中記載的“季札贈劍”相當有名。這個故事表明在春秋戰國時期，知己或朋友間互相贈劍，體現的是一種深厚的情誼。此外，贈劍還代表了季札對徐君的禮節，從側面襯托出季札的精神氣度。

《吳越春秋》也記載了伍子胥贈劍漁夫的故事。據載，伍子胥逃亡楚國時，一路遇追兵堵截，慌不擇路，逃到江邊，看到滔滔江水，無可奈何。在此危急時刻，一個漁父劃著小舟幫他度過難關。伍子胥表表謝意，解下百金之劍相送，漁父不受。即便伍子胥身陷絕境，在得到漁父幫助后，以寶劍相贈，由此可知，寶劍是當時是被認為極具價值的，而贈劍又是一種極具深意的禮節。

在中國的劍文化里，劍很少被當做兇器，相反它不僅被賦予了權力和地位的象征，還代表了人們所追求的氣度和風骨。在君臣之間、貴族之間以及俠士之間，贈劍代表了一種權力讓渡，一種尊重，一種俠氣。所以古人贈劍之風盛行。

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