武器裝備展覽俄羅斯,俄羅斯武器展示2020

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于武器裝備展覽俄羅斯的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹武器裝備展覽俄羅斯的解答，讓我們一起看看吧。

第九屆白俄羅斯“米列克斯-2019”武器展覽有什么看點(diǎn)？

展會(huì)將集中展示白俄羅斯及其外國(guó)合作伙伴的軍事科研成果和產(chǎn)品，展會(huì)也因此成為展示世界武器市場(chǎng)先進(jìn)趨勢(shì)和發(fā)展前景的有效舞臺(tái)。作為本屆展會(huì)最大外國(guó)參展方之一，中國(guó)企業(yè)帶來(lái)了“彩虹”系列無(wú)人機(jī)系統(tǒng)等軍工產(chǎn)品。

如何看待俄羅斯繪畫(huà)大師列賓的寫(xiě)實(shí)主義油畫(huà)充滿(mǎn)濃烈的民族特色？

提起列賓，人們就會(huì)立刻想起他畫(huà)的《伏爾加河纖夫》。它塑造了被苦役折磨的被壓迫者的形象，人物形象逼真，富有個(gè)性，充分表達(dá)了纖夫的憤怒和對(duì)生活的渴望，畫(huà)中充滿(mǎn)著畫(huà)家對(duì)俄羅斯勞動(dòng)人民在沙皇統(tǒng)治下苦難生活的同情。

伊里亞?葉菲靈維奇?列賓（1844—1930）是俄國(guó)著名的“巡迴展覽畫(huà)派”出色的活動(dòng)家之一。他生在俄國(guó)哈爾科夫省楚古葉夫縣一個(gè)士兵的家庭。先入彼得堡繪畫(huà)學(xué)校，后轉(zhuǎn)到彼得堡美術(shù)學(xué)院，受到名師克拉姆斯柯依的培養(yǎng)，并深受革命民主主義思想的影響。1873年到1876年，他曾游學(xué)意大利和巴黎，研究古代和當(dāng)代歐洲的藝術(shù)，還以敏銳的觀(guān)察力，描繪城市和農(nóng)村的景色?；貒?guó)以后，列賓以驚人的創(chuàng)造力，先在故鄉(xiāng)楚古葉夫，后在莫斯科從事油畫(huà)創(chuàng)作。他把揭露當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的矛盾，描寫(xiě)人民生活的困苦和美好生活的渴望作為自己的任務(wù)。他最出色的作品要推《庫(kù)爾斯克省的禮拜行列》。這是一曲氣勢(shì)雄偉的無(wú)聲樂(lè)章。畫(huà)家通過(guò)對(duì)人物眾多的祈禱行列的描寫(xiě)，形象地表現(xiàn)了改革前的俄國(guó)社會(huì)，揭示了貴族老爺、地主、神父和貧苦群眾之間的對(duì)立。

七十年代末，列賓就十分注意表現(xiàn)有關(guān)革命的主題。他先后創(chuàng)作了《臨刑前拒絕懺悔》（1869——1885）、《宣傳者被捕》（1880——1892）、《意外歸來(lái)》（又名《不期而至》、1884——1888）等重要作品。畫(huà)中出現(xiàn)的革命者，富有不凡的革命氣概，性格極為鮮明。他的歷史畫(huà)以1885年完成的《伊凡雷帝和他的兒子伊凡》（現(xiàn)藏特列嘉科夫畫(huà)廊）最為杰出，畫(huà)中表現(xiàn)了殺子的沙皇殘暴的性格和面對(duì)即將死去的兒子感到恐懼、痛苦的絕望神情以及垂死的王子復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)。這是列賓刻劃人物心理狀態(tài)最富有藝術(shù)魅力的作品。

俄羅斯繪畫(huà)大師列賓的寫(xiě)實(shí)主義油畫(huà)

列賓是19世紀(jì)后期至20世紀(jì)初期俄羅斯著名畫(huà)家，他也堪稱(chēng)繪畫(huà)大師，世界上名列前茅的“列賓美術(shù)學(xué)院”就以他的名字命名，這足以可見(jiàn)繪畫(huà)大師列賓的威望，那么，如何看待俄羅斯繪畫(huà)大師列賓的寫(xiě)實(shí)主義油畫(huà)充滿(mǎn)濃烈的民族特色呢？這原因很簡(jiǎn)單，借用俄羅斯偉大作家、思想家、哲學(xué)家托爾斯泰的話(huà)說(shuō)，“列賓在描繪我們民族生活的情形時(shí)比其他任何畫(huà)家都做得要好。”托爾斯泰說(shuō)的“我們民族”指的是俄羅斯，藝術(shù)來(lái)源于生活，然而，列賓卻以“高瞻遠(yuǎn)矚”的態(tài)度去還原俄羅斯民族的生活百態(tài)，

值得注意的是，列賓還是以寫(xiě)實(shí)主義表現(xiàn)形式還原俄羅斯民族生活，寫(xiě)實(shí)主義是以再現(xiàn)真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活為最高原則，而且，列賓筆下的作品大部分都是俄羅斯底層社會(huì)人們的貧困生活場(chǎng)景，這也符合了寫(xiě)實(shí)主義的宗旨是將普通平凡的生活場(chǎng)景提升到一定的地位，比如，那幅《伏爾加河上的纖夫》畫(huà)中的俄羅斯纖夫正在戴著鐐銬，疲憊不堪還在做著苦力活，鮮艷的色彩光線(xiàn)都沒(méi)辦法看到他們的精氣神的一面，他們被壓迫的情形讓人感到憤怒與同情，這是當(dāng)時(shí)俄羅斯底層社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，

列賓能以如此普通平凡的題材表現(xiàn)宏偉的思想精神，可見(jiàn)他驚人的構(gòu)圖立意，畫(huà)中各個(gè)人物的形態(tài)動(dòng)作讓人很明顯就看出他們被壓迫的無(wú)奈以及又想極力擺脫的矛盾心情，總之就是百感交集的窘迫心情被刻畫(huà)的淋漓盡致，列賓也因創(chuàng)作了這幅《伏爾加河上的纖夫》畫(huà)而名聲大振，那年他才29歲。當(dāng)然了，列賓筆下的人物身份較為廣泛，有俄羅斯作家、藝術(shù)家和其他知識(shí)分子以及農(nóng)民，比如，那幅《庫(kù)爾斯克省的祈禱行列》畫(huà)中的人群來(lái)自不同的階層，有著不一樣的經(jīng)濟(jì)狀況，貴族富的“流油”，農(nóng)民貧困的無(wú)米下鍋。

綜上所述，我們就容易理解明白，之所以俄羅斯繪畫(huà)大師列賓的寫(xiě)實(shí)主義油畫(huà)充滿(mǎn)濃烈的民族特色，那是因?yàn)樗?huà)中的人物包含了俄羅斯各個(gè)階層，每個(gè)階層的生活習(xí)性、形態(tài)特征都被真實(shí)呈現(xiàn)出來(lái)，略顯昏暗柔和的色調(diào)增加了人物場(chǎng)景的真實(shí)氣息。我們可以想象一下如果列賓只創(chuàng)作某個(gè)階層群體，那么他的作品是無(wú)法被稱(chēng)之為有民族特色的，因?yàn)橐粋€(gè)民族不是由一個(gè)階層群體構(gòu)成的，而是由多個(gè)階層群體組合而成的，列賓可以同時(shí)涉及刻畫(huà)所有階層群體，說(shuō)明他平時(shí)對(duì)各階層人物的了解，

列賓作品《伏爾加河上的纖夫》

只不過(guò)，列賓在描繪那些普通大眾時(shí)，更是達(dá)到了出神入化的境界，他非常了解底層社會(huì)普通大眾的痛苦和需求，了解他們?cè)谄椒采钪械南才?lè)。同是俄羅斯繪畫(huà)大師克拉姆斯柯依這樣評(píng)價(jià)列賓的畫(huà)：“列賓把俄羅斯農(nóng)民畫(huà)成正像俄羅斯農(nóng)民應(yīng)有的樣子，我熟悉很多描繪農(nóng)民的畫(huà)家，他們畫(huà)得也不錯(cuò)，可從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人能夠把農(nóng)民畫(huà)得像列賓所畫(huà)的那么生動(dòng)。”來(lái)自于同行克拉姆斯柯依的稱(chēng)贊，來(lái)自于托爾斯泰這樣偉大哲學(xué)家的稱(chēng)贊，可見(jiàn)列賓的精湛技法和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的觀(guān)察領(lǐng)悟，非同尋常。這也是列賓被稱(chēng)之為“現(xiàn)實(shí)主義”藝術(shù)大師的原因。為何列賓要?jiǎng)?chuàng)作現(xiàn)實(shí)主義題材呢？其中的原因很復(fù)雜，或許反映真實(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)、人生百態(tài)更能體現(xiàn)藝術(shù)的意義價(jià)值，也能體現(xiàn)藝術(shù)家的意義價(jià)值。

到此，以上就是小編對(duì)于武器裝備展覽俄羅斯的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于武器裝備展覽俄羅斯的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。