孫殿英武器裝備,孫殿英武器裝備怎么樣

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于孫殿英武器裝備的問題，于是小編就整理了2個相關介紹孫殿英武器裝備的解答，讓我們一起看看吧。

除了洛陽鏟，還有哪些常用的考古工具？

洛陽鏟顧名思義是在洛陽發明的一種工具，既可做盜墓用，又可做考古用，最初的發明者是洛陽某村的李鴨子，是一個愛好發明工具的村民，后來這種工具被廣泛應用于考古中。

一九二八年考古學家衛聚賢親眼目睹盜墓者如何使用洛陽鏟，隨后他將洛陽鏟用于考古，培養了一批會用洛陽鏟考古的專家。

在中國著名的安陽殷墟、洛陽偃師商城遺址等古城址的發掘過程中，洛陽鏟發揮了重要作用。

用洛陽鏟辨別土質，是每個考古學者的基本功。

還有一些盜墓工具，挑幾個有趣的介紹一下：

工兵鏟

工兵鏟手柄為三角流線型，操控十分方便靈活，可折疊兩次攜帶方便，是盜墓比較犀利的神器。

防毒面具

很多皇帝為了防止后人盜墓，他們會在墓地里裝各種機關，包括存放毒氣，比如水銀等有害物質，盜墓賊如果不慎碰觸到開關，輕則中毒落下病根，重則當場暈厥窒息。

即使不考慮這點，人死很久也會有“尸毒”，對人體都是有害的。防毒面具可以部分阻擋有害氣體入侵，也能過濾一部分毒氣。

就洛陽鏟多說一句，洛陽鏟是勘探工具。

真的考古(挖)還是得各種手鏟和耙子為主??！

耙子不是豬八戒那么大的，而是小的，拿在手里使用的。

手鏟也不大。網上有型號和尺寸，有興趣的可以買一把體驗。

考古需要的挖掘不是像干農活那樣，也不是建筑那樣，所以工具不是很大。

另外，最重要的工具是跪墊!質量好點的那種，因為挖掘工作持續很久，跪著挖的時間比較長。

個人裝備的話，肯定是防曬服，包頭包臉的帽子或者面罩，等等。

考古很辛苦，入行需要謹慎。

你怎么看三國時期的摸金門、搬山門、卸嶺門、發丘門，這些實則盜墓的門派？

《鬼吹燈》中有盜墓四大門派：摸金校尉、搬山道人、卸嶺力士、發丘天官。

這四個門派，都可以在歷史上找到原型，而且也有著不少的文學記載。

盜墓四派

摸金校尉和發丘天官的名詞最先出現于三國官渡之戰前夕，而且發丘天官的原稱為“發丘中郎將”，和“摸金校尉”一樣，是曹操專門設置來，用以盜漢墓，充實軍費的部門。

陳琳的《檄州郡文》中有：“又署發丘中郎將、摸金校尉，所過墜突，無骸不露”。這是摸金校尉和發丘中郎將這兩個詞語的最早出處。到了南朝時期，宋廢帝劉子業“以魏武有發丘中郎將、摸金校尉，乃置此二官”。

這是正史上記載的摸金校尉和發丘中郎將的事跡，而且他們也不是一個門派，而是一種官職。至于另外兩種：搬山道人和卸嶺力士，在歷史上也有記載，以下根據《鬼吹燈》的內容：

摸金門的摸金校尉常以少數人行動，而不像別人一樣成群結隊，并且每次只會“摸走”一兩件寶物，這是為了讓后來盜墓者一口飯吃，不把事做絕了。

摸金校尉在摸金前，需要在墓穴東南角點一只蠟燭，然后才開始盜墓。如果在摸金途中蠟燭熄滅，則不論拿到什么東西都必須放回原位，原路離開。此即為“雞鳴燈滅不摸金”。而摸金符則是摸金校尉的護身符，有極強的驅邪辟兇的作用，這就是所謂的“摸金有符”。

發丘門的發丘天官，這門相對來說比較自由，可以邀請同門一起盜墓，或者自己單獨前去盜墓。盜墓前會制定嚴謹的計劃，按部就班的工作，是規劃性最強的一門。

而“發丘有印”是指每個發丘天官手里都會有一枚“發丘天印”，和“摸金符”一樣，既是避邪之物，又是身份的證明，號稱“一印在手，鬼神皆避”。

搬山門的搬山道人，始于西域孔雀河雙黑山流域，門人皆為同宗同族，平時以道人裝扮到處游走，掩人耳目之余打聽各處墓穴。

“搬山有術”，指的是搬山門的兩種秘術：“搬山填海術”和“分山掘子甲”，合稱為“搬山之術”，不同于摸金、發丘兩門注重風水，搬山門注重的是方術、技巧。而且其他三門專注于珍寶，搬山門專注于不老藥，“搬山道人發古墓者，以求不死藥也”。

卸嶺門的卸嶺力士，原型是漢末農民軍起義，挖掘毀壞漢帝王墓的情況，董卓、呂布、東陵大盜孫殿英大概都屬于卸嶺一門。這一門最大的特點就是人多、破壞力大，不惜一切代價去摧毀墓穴，只以奪得珍寶為目的。

“卸嶺有甲”是指卸嶺門首領手中的甲牌，在沒墓可盜的情況下，首領發下甲牌，召集門人，或搶奪財物，或打家劫舍，是間于盜墓和盜賊之間的一門。

卸嶺門以西楚霸王項羽為祖師，聚眾盜墓，威力足以排山倒海，稱“力士”也不為過。

本文作者/狐史首丘：主寫三國，次寫明清，其余百度，然后亂編，喜歡點贊！

到此，以上就是小編對于孫殿英武器裝備的問題就介紹到這了，希望介紹關于孫殿英武器裝備的2點解答對大家有用。