孫殿英武器裝備,孫殿英武器裝備怎么樣

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于孫殿英武器裝備的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹孫殿英武器裝備的解答，讓我們一起看看吧。

除了洛陽(yáng)鏟，還有哪些常用的考古工具？

洛陽(yáng)鏟顧名思義是在洛陽(yáng)發(fā)明的一種工具，既可做盜墓用，又可做考古用，最初的發(fā)明者是洛陽(yáng)某村的李鴨子，是一個(gè)愛(ài)好發(fā)明工具的村民，后來(lái)這種工具被廣泛應(yīng)用于考古中。

一九二八年考古學(xué)家衛(wèi)聚賢親眼目睹盜墓者如何使用洛陽(yáng)鏟，隨后他將洛陽(yáng)鏟用于考古，培養(yǎng)了一批會(huì)用洛陽(yáng)鏟考古的專(zhuān)家。

在中國(guó)著名的安陽(yáng)殷墟、洛陽(yáng)偃師商城遺址等古城址的發(fā)掘過(guò)程中，洛陽(yáng)鏟發(fā)揮了重要作用。

用洛陽(yáng)鏟辨別土質(zhì)，是每個(gè)考古學(xué)者的基本功。

還有一些盜墓工具，挑幾個(gè)有趣的介紹一下：

工兵鏟

工兵鏟手柄為三角流線(xiàn)型，操控十分方便靈活，可折疊兩次攜帶方便，是盜墓比較犀利的神器。

防毒面具

很多皇帝為了防止后人盜墓，他們會(huì)在墓地里裝各種機(jī)關(guān)，包括存放毒氣，比如水銀等有害物質(zhì)，盜墓賊如果不慎碰觸到開(kāi)關(guān)，輕則中毒落下病根，重則當(dāng)場(chǎng)暈厥窒息。

即使不考慮這點(diǎn)，人死很久也會(huì)有“尸毒”，對(duì)人體都是有害的。防毒面具可以部分阻擋有害氣體入侵，也能過(guò)濾一部分毒氣。

就洛陽(yáng)鏟多說(shuō)一句，洛陽(yáng)鏟是勘探工具。

真的考古(挖)還是得各種手鏟和耙子為主?。?/p>

耙子不是豬八戒那么大的，而是小的，拿在手里使用的。

手鏟也不大。網(wǎng)上有型號(hào)和尺寸，有興趣的可以買(mǎi)一把體驗(yàn)。

考古需要的挖掘不是像干農(nóng)活那樣，也不是建筑那樣，所以工具不是很大。

另外，最重要的工具是跪墊!質(zhì)量好點(diǎn)的那種，因?yàn)橥诰蚬ぷ鞒掷m(xù)很久，跪著挖的時(shí)間比較長(zhǎng)。

個(gè)人裝備的話(huà)，肯定是防曬服，包頭包臉的帽子或者面罩，等等。

考古很辛苦，入行需要謹(jǐn)慎。

你怎么看三國(guó)時(shí)期的摸金門(mén)、搬山門(mén)、卸嶺門(mén)、發(fā)丘門(mén)，這些實(shí)則盜墓的門(mén)派？

《鬼吹燈》中有盜墓四大門(mén)派：摸金校尉、搬山道人、卸嶺力士、發(fā)丘天官。

這四個(gè)門(mén)派，都可以在歷史上找到原型，而且也有著不少的文學(xué)記載。

盜墓四派

摸金校尉和發(fā)丘天官的名詞最先出現(xiàn)于三國(guó)官渡之戰(zhàn)前夕，而且發(fā)丘天官的原稱(chēng)為“發(fā)丘中郎將”，和“摸金校尉”一樣，是曹操專(zhuān)門(mén)設(shè)置來(lái)，用以盜漢墓，充實(shí)軍費(fèi)的部門(mén)。

陳琳的《檄州郡文》中有：“又署發(fā)丘中郎將、摸金校尉，所過(guò)墜突，無(wú)骸不露”。這是摸金校尉和發(fā)丘中郎將這兩個(gè)詞語(yǔ)的最早出處。到了南朝時(shí)期，宋廢帝劉子業(yè)“以魏武有發(fā)丘中郎將、摸金校尉，乃置此二官”。

這是正史上記載的摸金校尉和發(fā)丘中郎將的事跡，而且他們也不是一個(gè)門(mén)派，而是一種官職。至于另外兩種：搬山道人和卸嶺力士，在歷史上也有記載，以下根據(jù)《鬼吹燈》的內(nèi)容：

摸金門(mén)的摸金校尉常以少數(shù)人行動(dòng)，而不像別人一樣成群結(jié)隊(duì)，并且每次只會(huì)“摸走”一兩件寶物，這是為了讓后來(lái)盜墓者一口飯吃，不把事做絕了。

摸金校尉在摸金前，需要在墓穴東南角點(diǎn)一只蠟燭，然后才開(kāi)始盜墓。如果在摸金途中蠟燭熄滅，則不論拿到什么東西都必須放回原位，原路離開(kāi)。此即為“雞鳴燈滅不摸金”。而摸金符則是摸金校尉的護(hù)身符，有極強(qiáng)的驅(qū)邪辟兇的作用，這就是所謂的“摸金有符”。

發(fā)丘門(mén)的發(fā)丘天官，這門(mén)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較自由，可以邀請(qǐng)同門(mén)一起盜墓，或者自己?jiǎn)为?dú)前去盜墓。盜墓前會(huì)制定嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?jì)劃，按部就班的工作，是規(guī)劃性最強(qiáng)的一門(mén)。

而“發(fā)丘有印”是指每個(gè)發(fā)丘天官手里都會(huì)有一枚“發(fā)丘天印”，和“摸金符”一樣，既是避邪之物，又是身份的證明，號(hào)稱(chēng)“一印在手，鬼神皆避”。

搬山門(mén)的搬山道人，始于西域孔雀河雙黑山流域，門(mén)人皆為同宗同族，平時(shí)以道人裝扮到處游走，掩人耳目之余打聽(tīng)各處墓穴。

“搬山有術(shù)”，指的是搬山門(mén)的兩種秘術(shù)：“搬山填海術(shù)”和“分山掘子甲”，合稱(chēng)為“搬山之術(shù)”，不同于摸金、發(fā)丘兩門(mén)注重風(fēng)水，搬山門(mén)注重的是方術(shù)、技巧。而且其他三門(mén)專(zhuān)注于珍寶，搬山門(mén)專(zhuān)注于不老藥，“搬山道人發(fā)古墓者，以求不死藥也”。

卸嶺門(mén)的卸嶺力士，原型是漢末農(nóng)民軍起義，挖掘毀壞漢帝王墓的情況，董卓、呂布、東陵大盜孫殿英大概都屬于卸嶺一門(mén)。這一門(mén)最大的特點(diǎn)就是人多、破壞力大，不惜一切代價(jià)去摧毀墓穴，只以?shī)Z得珍寶為目的。

“卸嶺有甲”是指卸嶺門(mén)首領(lǐng)手中的甲牌，在沒(méi)墓可盜的情況下，首領(lǐng)發(fā)下甲牌，召集門(mén)人，或搶奪財(cái)物，或打家劫舍，是間于盜墓和盜賊之間的一門(mén)。

卸嶺門(mén)以西楚霸王項(xiàng)羽為祖師，聚眾盜墓，威力足以排山倒海，稱(chēng)“力士”也不為過(guò)。

本文作者/狐史首丘：主寫(xiě)三國(guó)，次寫(xiě)明清，其余百度，然后亂編，喜歡點(diǎn)贊！

到此，以上就是小編對(duì)于孫殿英武器裝備的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于孫殿英武器裝備的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。