孫殿英武器裝備,孫殿英武器裝備怎么樣
大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于孫殿英武器裝備的問題,于是小編就整理了2個相關介紹孫殿英武器裝備的解答,讓我們一起看看吧。
除了洛陽鏟,還有哪些常用的考古工具?
洛陽鏟顧名思義是在洛陽發(fā)明的一種工具,既可做盜墓用,又可做考古用,最初的發(fā)明者是洛陽某村的李鴨子,是一個愛好發(fā)明工具的村民,后來這種工具被廣泛應用于考古中。
一九二八年考古學家衛(wèi)聚賢親眼目睹盜墓者如何使用洛陽鏟,隨后他將洛陽鏟用于考古,培養(yǎng)了一批會用洛陽鏟考古的專家。
在中國著名的安陽殷墟、洛陽偃師商城遺址等古城址的發(fā)掘過程中,洛陽鏟發(fā)揮了重要作用。
用洛陽鏟辨別土質,是每個考古學者的基本功。
還有一些盜墓工具,挑幾個有趣的介紹一下:
工兵鏟
工兵鏟手柄為三角流線型,操控十分方便靈活,可折疊兩次攜帶方便,是盜墓比較犀利的神器。
防毒面具
很多皇帝為了防止后人盜墓,他們會在墓地里裝各種機關,包括存放毒氣,比如水銀等有害物質,盜墓賊如果不慎碰觸到開關,輕則中毒落下病根,重則當場暈厥窒息。
即使不考慮這點,人死很久也會有“尸毒”,對人體都是有害的。防毒面具可以部分阻擋有害氣體入侵,也能過濾一部分毒氣。
就洛陽鏟多說一句,洛陽鏟是勘探工具。
真的考古(挖)還是得各種手鏟和耙子為主啊!
耙子不是豬八戒那么大的,而是小的,拿在手里使用的。
手鏟也不大。網上有型號和尺寸,有興趣的可以買一把體驗。
考古需要的挖掘不是像干農活那樣,也不是建筑那樣,所以工具不是很大。
另外,最重要的工具是跪墊!質量好點的那種,因為挖掘工作持續(xù)很久,跪著挖的時間比較長。
個人裝備的話,肯定是防曬服,包頭包臉的帽子或者面罩,等等。
考古很辛苦,入行需要謹慎。
你怎么看三國時期的摸金門、搬山門、卸嶺門、發(fā)丘門,這些實則盜墓的門派?
《鬼吹燈》中有盜墓四大門派:摸金校尉、搬山道人、卸嶺力士、發(fā)丘天官。
這四個門派,都可以在歷史上找到原型,而且也有著不少的文學記載。
盜墓四派
摸金校尉和發(fā)丘天官的名詞最先出現(xiàn)于三國官渡之戰(zhàn)前夕,而且發(fā)丘天官的原稱為“發(fā)丘中郎將”,和“摸金校尉”一樣,是曹操專門設置來,用以盜漢墓,充實軍費的部門。
陳琳的《檄州郡文》中有:“又署發(fā)丘中郎將、摸金校尉,所過墜突,無骸不露”。這是摸金校尉和發(fā)丘中郎將這兩個詞語的最早出處。到了南朝時期,宋廢帝劉子業(yè)“以魏武有發(fā)丘中郎將、摸金校尉,乃置此二官”。
這是正史上記載的摸金校尉和發(fā)丘中郎將的事跡,而且他們也不是一個門派,而是一種官職。至于另外兩種:搬山道人和卸嶺力士,在歷史上也有記載,以下根據(jù)《鬼吹燈》的內容:
摸金門的摸金校尉常以少數(shù)人行動,而不像別人一樣成群結隊,并且每次只會“摸走”一兩件寶物,這是為了讓后來盜墓者一口飯吃,不把事做絕了。
摸金校尉在摸金前,需要在墓穴東南角點一只蠟燭,然后才開始盜墓。如果在摸金途中蠟燭熄滅,則不論拿到什么東西都必須放回原位,原路離開。此即為“雞鳴燈滅不摸金”。而摸金符則是摸金校尉的護身符,有極強的驅邪辟兇的作用,這就是所謂的“摸金有符”。
發(fā)丘門的發(fā)丘天官,這門相對來說比較自由,可以邀請同門一起盜墓,或者自己單獨前去盜墓。盜墓前會制定嚴謹?shù)挠媱潱床烤桶嗟墓ぷ鳎且?guī)劃性最強的一門。
而“發(fā)丘有印”是指每個發(fā)丘天官手里都會有一枚“發(fā)丘天印”,和“摸金符”一樣,既是避邪之物,又是身份的證明,號稱“一印在手,鬼神皆避”。
搬山門的搬山道人,始于西域孔雀河雙黑山流域,門人皆為同宗同族,平時以道人裝扮到處游走,掩人耳目之余打聽各處墓穴。
“搬山有術”,指的是搬山門的兩種秘術:“搬山填海術”和“分山掘子甲”,合稱為“搬山之術”,不同于摸金、發(fā)丘兩門注重風水,搬山門注重的是方術、技巧。而且其他三門專注于珍寶,搬山門專注于不老藥,“搬山道人發(fā)古墓者,以求不死藥也”。
卸嶺門的卸嶺力士,原型是漢末農民軍起義,挖掘毀壞漢帝王墓的情況,董卓、呂布、東陵大盜孫殿英大概都屬于卸嶺一門。這一門最大的特點就是人多、破壞力大,不惜一切代價去摧毀墓穴,只以奪得珍寶為目的。
“卸嶺有甲”是指卸嶺門首領手中的甲牌,在沒墓可盜的情況下,首領發(fā)下甲牌,召集門人,或搶奪財物,或打家劫舍,是間于盜墓和盜賊之間的一門。
卸嶺門以西楚霸王項羽為祖師,聚眾盜墓,威力足以排山倒海,稱“力士”也不為過。
本文作者/狐史首丘:主寫三國,次寫明清,其余百度,然后亂編,喜歡點贊!
到此,以上就是小編對于孫殿英武器裝備的問題就介紹到這了,希望介紹關于孫殿英武器裝備的2點解答對大家有用。
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