武器裝備概論課程評價,武器裝備概論課程評價怎么寫

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天下第一奇書《孫子兵法》現在還值得看嗎？世界上是怎么評價的？

"孫子"十三篇是春秋時孫武所作。其軍事思想有一個廣博精深而比較完整的體系。把許多一般的戰爭規律完整的提出來，特別是關于戰爭指導的主動性和靈活性，內容更加豐富。發現并提出許多帶普遍真理性的戰爭共同規律。這些規律今天仍然有用，研究和整理這些歷史遺產，可以提高民族自尊心，消除民族自卑感，有助于現在軍事科學的研究。

然而歷史是不重復的，各個時期的戰爭，因各個時代歷史情況的不同，又各有自己時代的特殊規律。不認清這一點，希圖抄襲古兵法和過時的經驗來指導戰爭，其結果必將導致戰爭的失敗。特別是現代戰爭和過去的戰爭不同，不研究現代戰爭的特殊規律，就不能指導現代的戰爭。

前人的戰爭經驗是豐富的，有待我們去研究整理。學習"孫子"，也就是批判地接受這些歷史經驗工作的一部分。我們自己的戰爭史更豐富，更有待我們自己來整理，這就是結論。

"孫子"十三篇，是我國古代最早，最偉大的兵書，被列為"武經七書"之首。日本人也推崇"孫子"為"東方兵學鼻祖"，"兵學圣典"和"世界古代第一兵書"。"孫子"有很多種外文譯本，在歐洲也受到推崇，據說拿破侖在戰爭中經常批閱"孫子"。發動第1次世界大戰的德皇威廉第二，失敗后讀到孫子，嘆息說："可惜20年前沒有看到這本書"。

《孫子兵法》是中華民族五千年的文化瑰寶，一直到現在，仍然被很多人研究和學習。

也有人認為，《孫子兵法》距今已經有幾千年的歷史，這本書還有學習價值嗎？世界對于這本書又是什么樣的評價呢？

《孫子兵法》成書于春秋末期，作者是孫武。

孫武的出生年月目前無從查證，只是知道他出生于山東惠民縣，他的祖上陳完在周惠王五年時期，逃亡到齊國，后來改為田氏，叫田完。

當時，齊恒公在管仲的輔佐之下成為了一代霸主，田完就在齊國當了一個小官，后來往下傳了四代之后，田桓子作為齊國的新興人物，非常有勢力，自己的家族也在不斷擴大。

田桓子的八字孫田書就是孫武的祖父，后來在一次戰爭中立下戰功，景公便把樂安分給他，作為他的根據地，并且賜給他新的姓：孫，于是后人就把“孫”作為了孫武的姓。

再后來，到周景公13年的時候，出現了一次激烈的戰爭，也就是歷史上的“四姓之亂”，在混亂之時，孫武離開了自己的故鄉，來到了吳國，在這里隱居，并且與逃到當地的伍子胥認識，并且結交成了朋友。

后來，吳國發生了一個很大的事件，吳公子光指使伍子胥推薦的勇士專注刺殺了吳王，奪得了王位。

而伍子胥知道孫武是一個不可多得的軍事天才，就把孫武推薦給了吳王，并且在一天之內連續推薦七次，吳王知道了之后，立刻快馬加鞭傳召孫武。

孫子兵法是一本經典書籍，不論到什么時候都是值得一讀的好書。

“始計篇”就告訴我們，用兵打仗是件大事，不可輕啟戰端，只有在萬不得已才可以出手。而且，如果出手必須做好準備，天時，地利，人和缺一不可。同時不可讓對方知道你的真實意圖 ，永遠比對方多算一步。

孫子兵法無論在戰略上還是戰術是都頗有價值。海灣戰爭的時候，美國軍人人手一本“孫子兵法”可見孫子兵法的價值和影響之深遠。

《孫子兵法》今天仍然值得看 。這本書說的是有關軍事謀略，其實里面很多的思想不僅適用于軍事戰場上，也適用于商場上。如今這樣一個商業競爭日益激烈的社會，更需要謀略策略。另外在企業管理、人際關系處理等都有其適用的方面。“不戰而屈人之兵，善之善者也”“知己知彼，百戰不殆”等今天還放射著思想的光芒。

對于孫子兵法，中國歷來評價是很高價，隨著社會的發展，戰爭形試的變化，過去那種軍事經驗很在好象己經過時了，他種軍事行動方試很多用不上了。我認為；現在的軍事行大多是行上了，但軍事行動還有一部份還是用得上，如：偵察，偷襲，近戰，等還是需要原來的軍事方法的，還有制定作戰方術

孫子兵法，是春秋孫武所著，一本軍事奇書，得到歷代軍事將領認可，贊譽，也得到國外軍事將領的贊譽與推崇，歷傳千年至今。對研究戰爭戰役，戰術，領兵作戰的軍事指導的軍事理論思想，連拿破侖都很祟拜孫子兵法。孫子兵法，結合軍事政治，經濟外交，經商都有指導意義。在現代信息化戰爭中仍有他的實戰指導思想與靈活機動的戰略戰術和指輝藝術價值。

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